秦始皇“人迹所至，无不臣者”的践行，创造性地把华夏族与非华夏部族统合于大一统格局之下，是中国古代边疆与民族治理的关键转折。2026年8月20日，西北师范大学历史文化学院特聘教授、南京师范大学二级教授、随园学者、博士生导师、秦汉史研究学会副会长晋文教授应邀为我院作了题为《秦始皇边疆与民族经略探析》的学术讲座。讲座由人文学院罗启龙副教授主持，学院师生到场聆听交流。

本次讲座围绕秦始皇边疆与民族经略的时代背景、“六合之内，皇帝之土”的天下观、“黔首改化”“内外殊治”的制度设计以及历史经验教训等板块展开。讲座伊始，晋文教授从“人迹所至，无不臣者”切入，指出秦始皇创造性地把华夏族和非华夏部族统合于大一统体系之中。对于“六合之内，皇帝之土”这一观念，晋文教授辨析道，“六合”即天地，亦即“天下”“宇内”“海内”，其中蕴含着远近、内外之别，可从两个维度加以理解：就“远近之别”而言，是中土与边疆的地理划分，中土是早期文明中心地区加秦的本土，最早被视为中土、中国、中原或内地，“天下观”具有动态性；就“内外之分”而言，是“黔首”与“蛮夷戎狄”的身份划分，“蛮夷戎狄”尚未纳入正式户籍，而“黔首”泛指民众，即编户民。

在制度设计层面，晋文教授指出，秦始皇通过“黔首改化”“内外殊治”，把非华夏部族或民族纳入国家的统一管理之中：对内地居民直接设置郡县进行管理，对原居民则分为“道”“属邦”两类加以治理。

在历史经验教训部分，晋文教授结合统一岭南、南平百越等事例，剖析了秦始皇边疆与民族经略的成就与得失，指出其既缔造了空前辽阔的统一国家，使大一统观念落到实处，也因操之过急而导致了急政与暴政，为后世留下了深刻的历史借鉴。

整场讲座史料翔实、逻辑严密，做到了历史学、制度史、民族史等多学科视角的交融，跳出了传统“暴秦亡于苛政”的单向叙事，从边疆经营与民族治理的视角重新审视秦始皇的历史遗产，为此后两千年中原王朝处理边疆与民族问题提供了宝贵借鉴。

讲座尾声的交流环节气氛热烈，在场师生围绕讲座主题接连提出问题，晋文教授逐一细致作答，现场研讨氛围浓厚。

此次学术讲座拓宽了我院师生对秦代国家治理、边疆民族问题以及大一统观念形成的研究视野。在热烈的掌声中圆满结束，晋文教授与在场师生合影留念。

本次讲座由贵州大学人文社科处主办；贵州大学人文学院承办。

图/文:王焕斌

一审：罗启龙

二审：马国君

三审：季飞