2026年4月24日下午，由贵州大学人文社科处主办，贵州大学人文学院承办的贵州大学总1106期溪山论道·文科讲坛（2026年第28期）在贵州大学人文学院人文楼104会议室举行，本次文科讲坛特邀南京大学文学院教授、博士生导师许结教授进行讲学。贵州大学人文学院副院长赵永刚教授担任本次学术讲座主持人，贵州大学人文学院黄海教授、付星星副教授、李青副教授、明月熙副教授、陈艳老师以及贵州大学人文学院部分师生参加。
本次讲座以《汉赋与汉字》为题，许结教授以其深厚的专业功底与清晰的问题意识，围绕汉赋与汉字字形、字义的生成、演变及当代意义，为在场师生带来了一场富有启发的学术报告。
许结教授的讲座以汉赋与汉字的深层关联为核心，从口诵传统、历史流变、制度功能、用字艺术及跨艺术对话等维度，系统阐释了汉赋作为“一代之文学”的独特价值与文化地位，许结教授借由自身的学术交游与创作实践，将历史考辨、文本细读与艺术通感熔于一炉，勾勒出一幅宏阔而精细的汉赋图景。
讲座的第一部分从赋的起源与属性切入，强调“口诵”是赋区别于诗的根本特征，“不歌而诵谓之赋”，因而使赋天然地成为从口头语言通向书面文字的桥梁，许结教授在讲座中指出，正是因为赋体在形成过程中大量吸纳各地方音，不得不借字、造字与同音替代，这直接导致了汉赋中“玮字”频出的现象，赋因此不仅是文学，更成为汉字发展史上的一座“造字工厂”，在此基础上，许结教授清晰地区分了西汉与东汉赋风的嬗变，他认为，西汉赋本质上是“子学”之文，赋家多以言语侍从之臣的身份，将思想与政见寓于宏篇，司马相如正是此期赋学的代表人物，其赋作不仅以“三惊汉主”的传奇建立蜀地文章冠天下的美名，更展现了赋体的政治分量；而在东汉，赋的功能逐渐向“史学”靠拢，兰台令史的创作更重礼制的歌颂与记载，生僻字的使用随之减少，风格趋于整饬的文本化，这一转变，直接印证了文字随文体功能而衍化的轨迹。
讲座的第二部分将汉赋提升至帝国制度建构的层面加以审视，许结教授认为，赋之所以能成为汉代文学的正宗，正在于它深度嵌入了统一王朝的三大制度：京都制度下，赋以铺陈京都、游猎、郊祀建构起前所未有的帝国文学气象；职官制度中，献赋可得官的路径使文学与仕途直接挂钩；礼乐制度里，赋则成为记载朝仪祭祀、承载礼乐精神的文字载体，这三大支柱，使汉赋的意义远超出文学审美，而具有了文化工程的性质。
讲座的第三部分深入分析了赋体的用字艺术及其与书法艺术的关联。首先，在用字艺术层面，许结教授展现了汉赋达到的惊人高度，从物态名物的包罗万象，到动态动词的精准多变，再到水态形声的视听交织，赋家通过极致的用字锤炼，实现了对世界的“无相呈现”；而连绵词的韵律铺排、更端词的文气调谐，共同造就了赋体所谓的“词夸、词媚、词赡、词藻、词壮”的复合美学效果，深刻影响了后世千年的文学炼字传统。赋学与书法更具有异曲同工之妙，两者同守“征实”原则，皆以技艺成体，同重形似之美，共讲气势之运，可谓“异类而同体”，书法理论史上大量以赋体写就的书论，正是二者血脉相通的明证。
最后，许结教授以其自作《大运赋》为例，展现了“赋”这一古老文体在当代的生命力，此赋融地域、水运、文脉与国运于一炉，从上古九州到丝绸之路，从“大运荣光”到“中华之梦”，在宏阔的时空跨度中，展现了赋这一古老文体如何承载新的时代精神，辞采飞扬而旨归致用，为整场讲座画上了雄浑有力的句号。
许结教授还与在场师生就赋体及其相关的创作问题、学术问题等进行了深入交流，他勉励同学们在做学问时要善于从现存文献中发现问题、推想原貌，在扎实的文献考辨中推进学术思考，现场气氛热烈，与会师生纷纷表示受益匪浅。此次讲座不仅拓宽了相关专业的学术研究视野，也为贵州大学人文学院的学术交流与人才培养注入了新的活力。
图文：何良友
一审：赵永刚
二审：马国君
三审：季飞